華嚴經內章門等雜孔目章

死相。二十二可進相。二十三住相。二十四不

壞相。二十五慧解脫相。二十六俱解脫相。二

十七不退相。初有十八人。是學人。次有九人。

是無學人。就學人中。初三人是須陀洹行。次

一人是須陀洹果。次一人斯陀含行。次一人

斯陀含果。次一人阿那含行。次十一人阿那

含果。此十一人。亦是阿羅漢行。此是小乘。亦

同於初教。二次有四十二賢聖。謂十解．十行．

十迴向．十地．等覺．妙覺。四十一是因。一是

果。此義在三乘。局在直進及終教。上之二位

賢聖知識。若為一乘教所目。即屬於一乘。三

依其別教。有四十五知識。大位有三。一位位

及理行有四十五知識。廣如入法界品。二主

伴相資有一百十三。據起化分齊實行境界。

則有三千大千世界微塵數知識。問如大品

經。薩陀波崙求善知識。曇無竭菩薩是何知

識。答曇無竭。義當熟教信位終心直進教十

迴向。二教般若成就信究竟不退處。與物為

軌。是三乘義。非一乘位。於三乘中。在十信終

心解行位前。知識有十義。如離世間品說。名

十種知識。所以說十者。欲顯無量故。所以將

十種為知識義。答為知識教興意。在攝物故

也。餘義如別章。

四親近章四親近章

親近義者。亦通三乘小乘及以一乘。小乘者。

親近知識。自求解脫。三乘為救眾生。為眾生

故。取其菩提。及顯法性故。初教即空。終教即

如。一乘別教。即有十義成。四親近。一須識知

識。二須識所說。三須識魔事。四自戒成就。五