註華嚴法界觀門

融通。重重無盡故。

觀情盡見除。冥於三法界也。

門此八九紙文約此成觀故。

略有三重除事法界也。事不獨立故。法界

宗中無孤單法故。若獨觀之。即事情計之

境。非觀智之境故。若分析義門。即有其四。今

以對能觀之智。故唯三重。此三但是一道竪

窮。展轉玄妙。非初法界外別有第二第三。既

不旁橫。故云三重。不云三段。

京終南山釋杜順集姓杜。名法順。唐初時

行化。神異極多。傳中有證。驗知是文殊菩薩

應現身也。是華嚴新舊二疎初之祖師。儼尊

者為二祖。康藏國師為三祖。此是創製。理應

云作。今云集者。以祖師約自智。見華嚴中一

切諸佛。一切眾生。若身心。若國土。一一是

此法界體用。如是義境。無量無邊。遂於此無

量境界。集其義類。束為三重。直書於紙。生

人觀智。不同製述文字。故但云集。此則集義。

非集文也。

真空第一理法界也。原其實體。但是本心。

今以簡非虛妄念慮。故云真。簡非形礙色相。

故云空也。

理事無礙第二即此名之法界。

周遍含容第三事事無礙法界。

真空觀真空觀

第一真空觀法於中略開四句十門一會色歸

空觀二明空即色觀三空色無礙觀四泯絕無

寄觀。

就初門中為四前三簡情。後一顯理。前三