註華嚴法界觀門

問也。以一多皆即理。故全遍。非有多理。令

事各遍。故第四句云。非內外也。

三依理成事門

謂事無別體要因真理而得成立上宗下

因。

以諸緣起此有二因。

皆無自性故一也。

由無性理事方成故二也。真如隨緣故中

論云。以有空義故。一切法得成。大品云。若諸

法不空。即無道無果。

如波要因於水能成立故。依如來藏得有諸

法當知亦爾思之勝鬘云。依如來藏故有生

死。依如來藏故有涅槃。楞伽亦說。如來藏造

業受報。起信論云。依如來藏故有生滅心等。

問明品云。法性本無生。示現而有生等。

四事能顯理門如影像表鏡明。識智表本

性。起信云。因無明能知名義。為說真覺等。

謂由事攬理故則事虛而理實以事虛故全事

中之理挺然露現。猶如波相虛令水體露現

當知此中道理亦爾思之須彌偈云。了知

一切法。自性無所有。如是解法性。即見

盧舍那。

五以理奪事門由前門理顯故此奪也。

謂事既攬理遂令事相皆盡唯一真理平等顯

現上宗。下因。

以離真理外無片事可得故如水奪波波無不

盡此則水存以壞波令盡出現品云。設一

切眾生於念念中悉成正覺。與不成正覺。亦

無有異。如化人化心。化成正覺也。