註華嚴法界觀門

生及國土。三世悉在無有餘。亦無形相而可

得。二句即全遍。末句即不可分也。

何以故彼真理不可分故釋全遍所以也。

是故一一纖塵皆攝無邊真理無不圓足。

二事遍於理門

謂能遍之事是有分限所遍之理要無分限此

有分之事於無分之理全同非分同以全同

名遍。

何以故以事無體還如理故非如浮雲遍空

是故一塵不壞而遍法界也。如一塵一切法

亦然思之上正釋二門竟。此下結以歎深。

此全遍門超情離見一塵既無涯分。何有

法之當情。即不可以識識也。真理全在塵中。

何五眼而可覩。即不可以智知也。有本云難

見。似明容有可見之分。然不及離字。

非世喻能況經云。三界有無一切法。不能

與此為譬喻。此因結歎。便簡後喻。亦不得以

世俗情所見矣。世人焉見全一大海在一波

中耶。上釋結歎竟。此下喻指文三。一喻大小

無礙。二喻一異無礙。三喻諸法各各全遍。此

但以海波指理事之位。以分義相非全喻法。

如全一大海在一波中而海非小海無二故

俱鹹濕故。

如一小波匝於大海即同海故。

而波非大不壞相故此以喻上理事相遍

竟。

同時全遍於諸波而海非異俱時各匝於大海

而波非一非一異者。下自問答明示。

又大海全遍一波時不妨舉體全遍諸波一波