註華嚴法界觀門

時也。

十溥融無礙門

謂一切及一溥皆同時更互相望八九。互

闕一也。

一一具前兩重四句溥融無礙溥融八九。

令各各一時頓具。故云一一具前兩重四句。

然則亦總融前九。前九展轉相由。故不出一

及一切。互相望故。前九又不頓顯。故此攝令

同一剎那。既總別同時即重重無盡也。

準前思之且準八九二門思之者。據第八

門。初句云一攝一切。一入一切者。且明我之

自一攝他一切時。此一即復單己入他一切。

未言帶所攝一切。復將入他一切。第九門云。

我攝一入一等者。但明所攝所入。又不明一

與一切。一一互望。皆為能攝能入。今若合二

門。令一望多時。即多望一。同時一一各具能

所者。即成兩重四句。初以一法為能攝入。一

一對四句。所攝入者。一一法攝一入一。此是

八中第三句。全與九中初句合也。二一法攝

一切入一。此是八中初句上半。第三句下半。

與九中次句合也。三一法攝一入一切。此是

八中第三句上半。初句下半。與九中第三句

合也。四一法攝一切入一切。此是八中初全

句。與九中第四句合也。次以一切法為能攝

入。一一對四句所攝入者。一一切法皆攝一

入一。此是八中次全句。與九中初句合也。二

一切法皆攝一切入一。此是八中末句上半。

次句下半。與九中次句合也。三一切法皆攝

一入一切。此是八中次句上半。末句下半。與