法界次第初門

次通明禪。而辯九想者。上所明禪。雖有定

慧。但是實觀。未有得解之觀。則對治力弱。從

九想已去。所明禪定。悉有得解之觀。於對治

重煩惱病中。力用為強。如伐堅樹。若用軟斧。

斷之不斷。應更取強斧。九想既是得解觀之

初。故次而辯之此九通名想者。能轉心轉

想。故名為想。所謂能轉不淨顛倒想。故此九

法皆言想也。

一脹想若觀人死屍。肨脹如韋囊盛風。異

於本相。是為脹想。

二青瘀想若觀死屍。皮肉黃赤瘀黑青

黤。是為青瘀．想。

三壞想若觀死屍。風吹日曝。轉大裂壞

在地。是為壞．想。

四血塗漫想若觀死屍。處處膿血流溢。

污穢塗漫。是為血塗漫．想。

五膿爛想若觀死屍。蟲膿流出。皮肉壞

爛。滂沱在地。是為膿爛．想。

六噉想若觀死屍。蟲蛆唼食。鳥挑其眼。狐

狗咀嚼。虎狼爴裂是為噉想。

七散想若觀死屍。禽獸分裂。身形破散。筋

斷骨離頭手交橫。是為散想。

八骨想若觀死屍。皮肉已盡。但見白骨。筋

連或分散狼藉。如貝如珂。是為骨想也。

九燒想若觀死屍為火所焚。爆裂煙臭。薪

盡形滅。同於灰土。假令不燒。亦歸磨滅。是為

燒想。

22八念初門八念初門第二十二

一念佛二念法三念僧四念戒五