法界次第初門

名食不淨想。世間飲食。皆從不淨因緣。故有

如肉從精血水道中生酥酪等。皆亦隨事觀

之。悉是不淨也。

五世間不可樂想觀一切世間不可樂。智

慧相應想。名為世間不可樂想。有二種世間。

一者眾生。二者國土。有過惡無可樂也。

六死想觀死智慧相應想。名為死想。若一

期果報。常為二種死之所逐者。則出息不報

入息也。

七不淨想觀自他身不淨。智慧相應想。名

為不淨想。若觀此身內有三十六物。外則九

孔。惡露常流。從生至終。無一淨也。

八斷想觀涅槃離生死。智慧相應想。名為

斷想。行者思惟。若涅槃清淨。無煩惱者。當斷

結使證涅槃也。

九離想觀涅槃離生死。智慧相應想。名為

離想。行者思惟。若涅槃清淨。離生死者。當離

生死證涅槃也。

十盡想觀涅槃結使及生死盡。智慧相應

想。名為盡想。行者思惟。若涅槃清淨。結使

及生死。未盡結使。及生死業。證涅槃也。

24八背捨初門八背捨初門第二十四

一內有色相外觀色二內無色相外觀色

三淨背捨身作證四虛空處背捨五識

處背捨六無所有處背捨七非有想非

無想背捨八滅受想背捨

次十想而辯八背捨者。前九想十想。既是壞

法對治觀門。則橫局而竪短。對治定觀諸禪。

皆未具足。若證聖果。則無三明八解脫等。諸