法界次第初門

緣屬現在。後二因緣屬未來。二世合為十二

也。

一無明大集經言。云何名為觀於無明。先

觀中陰。於父母所生貪愛心。愛因緣故四大

和合。精血二渧。合成一渧。大如豆子。名歌羅

邏。是歌羅邏有三事。一命二識三燸。過去世

中。業緣果報。無有作者。及以受者。初息出

入。是名無明。歌羅邏時。氣息入出者。有二種

道。所謂隨母氣息上下。七日一變。息入出者

名為壽命。是名風道。不臭不爛。是名為燸。是

中心意。名之為識。善男子若有欲得辟支佛。

當觀如是十二因緣。

二行復觀三受因緣。五陰十二入十八界。

云何為觀。隨心於念觀息出入。觀於內身皮

膚肌肉筋骨髓腦。如空中雲。是身中風。亦復

如是。有風能上。有風能下。有風能滿。有風能

焦。有風能增長。是故息之出入。名為身行。息

從覺觀生。故名意行。和合出聲。是名口行。

三識以如是三行因緣故。有識生。故名為

識。

四名色識因緣故。則有四陰及以色陰。故

名名色。

五六入五陰因緣識行六處。故名六入。

六觸眼色相對。故名為觸。乃至意法。亦如

是。

七受觸因緣故。念色乃至法是名為受。

八愛貪著於色乃至於法。是名為愛。

九取愛因緣故。四方求覓。故名為取。

十有取因緣故。受於後身。故名為有。