法界次第初門

初禪次第定離諸欲惡不善法。有覺有觀。

離生喜樂。入初禪定時。是中初禪定觀均齊。

自識其心。其心次第而入無有剎那雜念。間

入初禪定。是為初禪次第定。

二禪次第定若從初禪。入二禪時。是中二

禪定觀均齊。自識其心。其心次第而入。無有

剎那雜念間入二禪定。是為二禪次第定。

三禪次第定意類如初禪二禪中明。

四禪次第定意亦類如初禪二禪中明。

五虛空處次第定意亦類同初禪二禪中明。

六識處次第定意亦類如初禪二禪中明。

七無所有處次第定意亦類同初禪二禪中

明。

八非有想非無想處次第定意亦類同初禪

二禪中明。

九滅受想次第定若從非有想非無想。入

滅受想定時。於是定前。自識其心要期心利。

心心次第而入。無有剎那雜念間入滅受想

定。是為滅受想次第定也。

30三三昧初門三三昧初門第三十

一有覺有觀三昧二無覺有觀三昧

三無覺無觀三昧

次九次第定而辯三三昧者。九次第定體。乃

即是三三昧。但有離合名數。多少不同制立

有異。其意。所以者何。九次第定。通練諸

禪。自無別體。三三昧亦爾。故知體無異法。而

無定名。九定名數雖多。不取中間。三昧名數

雖少。而通中間合取九定。一往從諸禪理事

以得名三昧。一往從諸禪事理而受稱。是為

小異。故次九定以明三三昧也。通言三昧者。