法界次第初門

陰入界異法。一一分別。推析破壞乃至微塵

剎那。分分細檢。皆悉空無所有。即名法空。

是為聲聞人經明法空相。若摩訶衍中辯法

空者。諸法如夢幻。本來自空。不以推析破壞

故空也。

36三十七品初門三十七品初門第三十六

合七法門為三十七品一四念處二四

正勤三四如意足四五根五五力

六七覺分七八正道

次生法二空而辯三十七品者。若觀二空而

入道。並須善識道品之階級。若依有門學聖。

必約眾生空觀。以修三十七法。若用平等斷

惑。則應歷法空。行於道品之門。故次二空而

辯也。通言道品者。道義如前。品者品類也。

此七科法門。悉是入道淺深之氣類。故云道

品也。

四念處一身念處二受念處三心念處

四法念處

一身念處者頭等六分。四大五根假合。故

名為身。是中觀身智慧為念。明見內身五種

不淨。破淨顛倒。即是處也觀外身內外身亦

如是。是為身念處也。

二受念處者六觸因緣生六受。從六受生

三受。名之為受。是中觀受智慧名為念。明達

三受皆苦。破樂顛倒。即是處。觀外受內外

受亦如是。是為受念處也。

三心念處者六識能識諸塵。分別攀緣。謂

之為心。是中觀內心智慧。名之為念。了知心

從緣生。剎那不住。念念生滅。破常顛倒。即是