法界次第初門

下之上法界次第初門卷下之上

陳隋國師智者大師撰

41四弘誓願初門四弘誓願初門第四十一

一未度者令度二未解者令解三未安

者令安四未涅槃者令得涅槃

次十二因緣。而辯四弘誓願者。上二卷所出

法門。或是凡夫共法。或與二乘同有。並未明

菩薩諸佛不共之道。故今此一卷。略出二十

科法門。皆是別明菩薩所行。諸佛證法。故從

弘誓而辯也。所以凡夫二乘法中。雖有慈

悲。而並無弘誓之德者。若凡夫人。既不識四

諦十二因緣。雖修慈悲。止是為大福德。生

梵天中。受梵王果報。此於眾生。無出世利益。

豈能因慈悲。樹立弘誓之功。若是二乘。雖知

四諦十二因緣。所修慈悲。但為自調。其心欲

於一世盡苦。獨入無餘。既不能久處生死。荷

負一切。豈能因慈悲。而起弘誓之德。今菩薩

善達四諦十二因緣。憐愍一切。同於子想。故

能為眾生。久處生死。發心荷負一切。共入涅

槃。是以必須大誓莊嚴。要心不退也。此四通

言弘誓願者。廣普之緣。謂之為弘。自制其心

名之曰誓。志求滿足。故云願也。菩薩摩訶薩。

以慈悲緣四真諦。運懷曠闊。自要其心志令

一切眾生。同證四真實究竟之道。故云四弘

誓願也。菩薩若以諸法實相之慧。發此四願。