法界次第初門

相扶能通至涅槃。故名為道。正道者。實觀三

十七品。三解脫門。緣理慧行。名為正道。次下

當出科目。助道者。得解觀中。種種諸對治法。

及諸禪定。皆是助道。具如上出。復次正道者。

謂見諦八忍八智十六心。思惟九無礙九解

脫十八心。真無漏慧。名為正道。其餘方便對

治。諸禪三昧。及三十七品。三解脫等。皆是助

道。此二道相扶。能通涅槃。審實不虛。即名道

諦也。

34十六行初門十六行初門第三十四

苦諦下四行一無常二苦三空四

無我

集諦下四行一集二因三緣四生

滅諦下四行一盡二滅三妙四離

道諦下四行一道二正三跡四乘

次四諦而辯十六行者。還離四諦開為十六

行也。但教門既有總別之殊。故諦有離合之

異。欲使修觀之者取理無謬。故次於四諦之

下。各以四行分別。則審實之義意。乃愈明通。

加以行名者。行以往趣為義。修此十六觀法。

能趣四實之理。故名行也。或時從理得名。即

十六諦也。

苦諦下四行一無常行者。觀五受陰。因緣

生。新新生滅。故無常也。二苦行者。觀五受

陰。若無常即是苦。為無常之所逼也。三空行

者。觀五受陰。一相異相無故。空即是空。四

無我者。觀五受陰中。我我所法不可得。故

無相。是為無我行也。

集諦下四行一集行者。觀煩惱有漏累和