少室六門

只外求。希望獲福。無有是處。言伽藍者。西國

語。此土翻為清淨地也。若永除三毒。常淨六

根。身心湛然。內外清淨。是名修造伽藍。鑄寫

形像者。即是一切眾生求佛道也。所謂修諸

覺行。彷像如來真容妙相。豈是鑄寫金銅之

所作乎。是故求解脫者。以身為爐。以法為火。

以智慧為巧匠。以三聚淨戒六波羅蜜以為

模楑。鎔鍊身中真如佛性。遍入一切戒律模

中。如教奉行。一無漏缺。自然成就真容之像。

所謂究竟常住微妙色身。不是有為敗壞之

法。若人求道。不解如是鑄寫真容。憑何輒言

功德。又燒香者。亦非世間有相之香。乃是無

為正法之香也。薰諸臭穢無明惡業。悉令消

滅。正法香者。其有五種。一者戒香。所謂能斷

諸惡。能修諸善。二者定香。所謂深信大乘。心

無退轉。三者慧香。所謂常於身心。內自觀察。

四者解脫香。所謂能斷一切無明結縛。五者

解脫知見香。所謂觀照常明。通達無礙。如是

五種香。名為最上之香。世間無比。佛在世

日。令諸弟子。以智慧火。燒如是無價寶香。供

養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義。

唯將外火。燒於世間沈檀。薰陸質礙之香。希

望福報。云何可得乎。又散花者。義亦如是。所

謂演說正法。諸功德花。饒益有情。散沾一

切。於真如性。普施莊嚴。此功德花。佛所稱

讚。究竟常住。無凋落期。若復有人。散如是

花。獲福無量。若言如來令眾生。剪截繒綵。傷

損草木。以為散花。無有是處。所以者何。持淨

戒者。於諸天地森羅萬像。不令觸犯。若誤犯