少室六門

違害無限。今雖無犯。是皆宿殃。惡業果熟。非

天非人所能見與。甘心忍受。都無冤訴。經

云。逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時。與

理相應。體冤進道故。說言報冤行。二隨緣行

者。眾生無我。並緣業所轉。苦樂齊受。皆從緣

生。若得勝報榮譽等事。是我過去宿因所感。

今方得之。緣盡還無。何喜之有。得失從緣。心

無增減。喜風不動。冥順於道。是故說言隨緣

行也。三無所求行者。世人長迷。處處貪著。名

之為求。智者悟真。理將俗反。安心無為。形隨

運轉。萬有斯空。無所願樂。功德黑暗。常相

隨逐。三界久居猶如火宅。有身皆苦。誰得而

安。了達此處。故捨諸有。息想無求。經云。有

求皆苦。無求乃樂。判知無求真為道行。故

言無所求行也。四稱法行者。性淨之理目之

為法。信解此理。眾相斯空。無染無著。無此

無彼。經云。法無眾生。離眾生垢故。法無有

我。離我垢故。智者若能信解此理。應當稱法

而行。法體無慳。於身命財行檀捨施。心無

悕惜。達解三空。不倚不著。但為去垢。稱化

眾生。而不取相。此為自行。復能利他。亦能

莊嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。為除

妄想。修行六度。而無所行。是為稱法行。說

偈言。

外息諸緣內心無喘心如牆壁

可以入道明佛心宗等無差誤

行解相應名之曰祖

二種入終

4安心法門第四門安心法門