少室六門

佛妄法。如斯等類。說法如雨。盡是魔說。即非

佛說。師是魔王。弟子是魔民。迷人任他指

揮。不覺墮生死海。但是不見性人。妄稱是佛。

此等眾生是大罪人。誑他一切眾生。令入魔

界。若不見性。說得十二部經教。盡是魔說。魔

家眷屬。不是佛家弟子。既不辨皂白。憑何免

生死。若見性即是佛。不見性即是眾生。若離

眾生性別有佛性可得者。佛今在何處。眾生

性即是佛性也。性外無佛。佛即是性。除此性

外。無佛可得。佛外無性可得。

問曰。若不見性。念佛誦經。布施持戒精進。廣

興福利。得成佛否。答曰。不得。

又問。因何不得。答曰。有少法可得。是有為

法。是因果。是受報。是輪迴法。不免生死。何

時得成佛道。成佛須是見性。若不見性。因果

等語是外道法。若是佛。不習外道法。佛是無

業人無因果。但有少法可得。盡是謗佛。憑何

得成。但有住著一心一能一解一見。佛都不

許。佛無持犯。心性本空。亦非垢淨。諸法無修

無證。無因無果。佛不持戒。佛不修善。佛不造

惡。佛不精進。佛不懈怠。佛是無作人。但有住

著心見佛。即不許也。佛不是佛。莫作佛解。若

不見此義。一切時中。一切處處。皆是不了本

心。若不見性。一切時中。擬作無作想。是大罪

人。是癡人。落無記空中。昏昏如醉人。不辨好

惡。若擬修無作法。先須見性。然後息緣慮。若

不見性。得成佛道。無有是處。有人撥無因果。

熾然作惡業。妄言本空。作惡無過。如此之人。

墮無間黑暗地獄。永無出期。若是智人。不應