少室六門

密之義。皆是為諸大乘利根者說。非為少智

下劣凡夫。所以今人無能解悟。竊見今時淺

識。唯知事相為功。廣費財寶。多傷水陸。妄營

像塔。虛役人夫。積木疊泥。圖青畫綠。傾心

盡力。損己迷他。未解慚愧。何曾覺悟。見有為

則勤勤愛著。說無為則兀兀如迷。且貪現世

之小慈。豈覺當來之大苦。此之修學。徒自疲

勞。背正歸邪。誰言獲福。但能攝心內照。覺觀

外明。絕三毒永使銷亡。閉六賊不令侵擾。自

然恒沙功德。種種莊嚴。無數法門。一一成就。

超凡證聖。目擊非遙。悟在須臾。何煩皓首。真

門幽祕。寧可具陳。略述觀心。說其少分。而說

偈言。

我本求心心自持求心不得待心知

佛性不從心外得心生便是罪生時

我本求心不求佛了知三界空無物

若欲求佛但求心只這心心心是佛

破相論終

3二種入第三門二種入

夫入道多途。要而言之。不出二種。一是理入。

二是行入。理入者。謂藉教悟宗。深信含生同

一真性。俱為客塵妄想所覆。不能顯了。若

也捨妄歸真。凝住壁觀。無自無他。凡聖等一。

堅住不移。更不隨於文教。此即與理冥符。無

有分別。寂然無為。名之理入。行入者。謂四

行。其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報冤行。

二隨緣行。三無所求行。四稱法行。云何報冤

行。謂修道行人若受苦時。當自念言我從往

昔無數劫中。棄本從末流浪諸有。多起冤憎。