少室六門

一念心不起。即無善惡二業。亦無天堂地獄。

為體非有非無。在凡即有。在聖即無。聖人無

其心。故胸臆空洞。與天同量。心得涅槃時。即

不見有涅槃。何以故。心是涅槃。若心外更見

涅槃。此名著邪見也。一切煩惱為如來種子。

為因煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來。不

可得道煩惱是如來。故身心為田疇。煩惱為

種子。智慧為萌芽。如來喻於穀也。佛在心中。

如香在樹中。煩惱若盡。佛從心出。朽腐若盡。

香從樹出。即知樹外無香。心外無佛。若樹外

有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。心中有

三毒者。是名國土穢惡。心中無三毒者。是名

國土清淨。經云。若使國土不淨穢惡充滿。諸

佛世尊於中出。無有此處。不淨穢惡者。即無

明三毒也。諸佛世尊者。即清淨覺悟心也。一

切言語無非佛法。若能無其所言。即盡日言

而是道。若能有其所言。即終日默而非道。是

故如來言不乘默。默不乘言。言不離默。悟此

言默者。皆在三昧。若知時而言。言亦解脫。若

不知時而默。默亦繫縛。是故言若離相。言亦

名解脫。默若著相。默即是繫縛。夫文字者。本

性解脫。文字不能就繫縛。繫縛自來就文字。

法無高下。若見高下。即非法也。非法為筏。是

法為人。筏者。人乘其筏。即渡非法。則是法

也。若以世俗言之。即有男女貴賤。以道言之。

即無男女貴賤。是以天女悟道。不變女形。車

匿解真。寧移賤稱。此蓋非男女貴賤。皆由一

相也。天女於十二年中求女相。了不可得。即

知於十二年中求男相。亦不可得。十二年者。