禪源諸詮集都序

No.2015

重刻禪源詮序重刻禪源詮序

道不能自鳴。假人而鳴。鳴雖不同。道則未嘗

不同也。苟不同不足以為道。如仲尼之一貫。

老聃之無為。釋氏之空寂。人異道同。此其證

也。況夫禪教兩宗同出於佛。禪佛心也。教佛

口也。豈有心口自相矛盾者乎。奈何去聖時

遙。師承各異。教者指禪為暗證。禪者目教為

漸修。明暗未得其公。頓漸罔知攸定。迭為詆

毀殆若仇讎。非但鼓之空言。抑且筆之簡冊。

世道日下。弊將何如。昔圭峯禪師患之。遂將

教禪諸祖著述章句旨意相符者。集為一書。

名曰禪源諸詮。以訓于世。將使兩家學者知

一佛無二道。四河無異味。言歸于好。永無敗

盟。源詮之功。豈易量哉。予每見南方此弊尤

甚。安得人有是書一洗舊習。咸與惟新興念

至此。未嘗不廢食而歎也。今雪堂總統大師。

若有所契。特捐衣長復新諸梓。以廣流傳。千

里走書俾為序引。裴公相國既述于前。自視

何人敢此凌躐以貽識者之誚。然而此書平

生所愛慕者。何幸挂名其間。故不讓也。大德

七年七月住崑山薦嚴無外惟大序。

重刻禪源詮序重刻禪源詮序

禪源詮者。唐圭峯禪師之所作也。佛之道廣