禪源諸詮集都序

盡心披玩。情遣解生。如王良總六轡馳通衢。

阿師駕般若航登彼岸。豈有不達者哉。翰林

待制朝列大夫同修。

國史賈汝舟序

禪源諸詮集都序敘禪源諸詮集都序敘

唐綿州刺史裴休述

圭峯禪師集禪源諸詮為禪藏而都序之。河

東裴休曰。未曾有也。自如來現世隨機立教。

菩薩間生據病指藥。故一代時教。開深淺之

三門。一真淨心。演性相之別法。馬龍二士。皆

弘調御之說。而空性異宗。能秀二師。俱傳

達磨之心。而頓漸殊稟。荷澤直指知見。江

西一切皆真。天台專依三觀。牛頭無有一法。

其他空有相破。真妄相收。反奪順取。密指顯

說。故天竺中夏其宗實繁。良以病有千源藥

生多品。投機隨器不得一同。雖俱為證悟之

門。盡是正真之道。而諸宗門下通少局多。故

數十年來師法益壞。以承稟為戶牖。各自開

張。以經論為干戈。互相攻擊。情隨函矢而遷

變。法

逐人我以高低。是非紛拏莫能辨析。則向者

世尊菩薩諸方教宗。適足以起諍。後人增煩

惱病。何利益之有哉。圭峯大師久而歎曰。吾

丁此時不可以默矣