禪源諸詮集都序

藏。亦名心地從無始際妄想翳之。不

自證得耽著生死。大覺慜之出現於世。為說

生死等法一切皆空。開示此心全同諸佛。如

華嚴經出現品云。佛子。無一眾生而不具有

如來智慧。俱以妄想執著而不證得。若離妄

想。一切智。自然智。無礙智。即得現前譬如有

大經卷量等三千大千世界書寫

三千大千世界中事一切皆盡。此大經卷。雖復量等大千世界。而全住在

一微塵中如一微塵一切

微塵皆亦如是。時有一人。智慧明達具足

成就清淨天眼。見此經卷在微塵內於諸眾生無少利益

即起方便破彼微塵出此大經卷。令諸

眾生普得饒益如來智慧亦復如是。無量

無礙普能利益一切眾生具足在於眾

生身中但諸凡愚妄想執著。不知不覺

不得利益。爾時如來以無障礙清淨智眼。普

觀法界一切眾生。而作是言。奇哉奇哉。此諸

眾生。云何具有如來智慧。愚癡迷惑不知不

見。我當教以聖道。令其永離妄想執著。自於

身中得見如來廣大智慧與佛無異。即教彼

眾生修習聖道令離妄想。離妄想已

證得如來無量智慧利益安樂一切眾生。問

上既云性自了了常知。何須諸佛開示。答此

言知者。不是證知。意說真性不同虛空木石。