續高僧傳

再問。及後為福方恨無財。出以示之。琳

曰。都不憶有此物也。斯寔據道為務情

無世涉。可書季代足為師鏡。自住弘法

敷化四方。學侶客僧來如闤闠。招慰安撫隨

事憂承。而度雜公私憲章有敘。故使外

雖禁固內實通流。山林望而有歸。軌道

立而垂則。逮于歿後此法彌崇。所以京室

僧寺五十有餘。至於敘接賓禮僧儀邕穆

者。莫高於弘法矣。又寺居古墌惟一佛堂。

僧眾創停仄陋而已。琳薰勵法侶共經始

之。今則堂房環合厨庫殷積。客主混同去留

隨意。裕法師云。以道通物。物由道感。惠

由道來。還供道眾。故僧實由客。深有冥功。

裕語有琳近之矣。

釋慧斌。姓和氏。兗州人也。博覽經藝文義

洞開。偏曉字源尤明章曜。年十九鄉黨所

崇為州助教。而情厭煩梗懷慕出世。年二

十三方預剪落。尋即歷聽經律相沿兩載。

覩講席喧撓惟論聲勢。便入臺山修諸靜

慮。一入八載備行觀法。乃往泰山靈巖諸

寺。以行道為務先。年三十四方隷官名。住

秦州梁父甑山存道寺。更尋律部博聽經

論。而性狎禪林譽彰遐邇。及獻后云背禪

定攸興。下勅徵延乃旋京邑。于時名望盛

德八表一期。各擅英髦人程鱗翼。而斌夏

第最小聲稱彌隆。衣鉢之外更無箱襆。容質

清素挺異恒倫。緇素目屬莫不迴向。斯亦

象季清厲之僧也。兼以布行純粹言無品

藻。每聞評論輒即默然。防護戒儀慈救為