續高僧傳

導有緣。在山學者來往七八百人。四遠欽

風資給弘護。四十餘年常在佛光。永徽中

卒。今靈軀尚在。嶷然坐定在山窟中。又五

臺南娑婆寺南五六里。普明禪師獨靜坐

禪求見文殊。意欲請法。有神人空中告曰。

汝無神習。止可長生龕前取藥服之。可得

延壽。明懷疑不決。後又告曰。藥名長松。汝

何不服。此藥無毒。明便依言服之。又告同

行諸僧已騰空而去。厥處見在。去恒岳目

矚相接。又有僧󰂏禪師者。住欣州秀容建

國寺。恒於定襄來望人山南坐禪餌藥。年

將八十。道俗尊仰不知志入何法。而興歎

者號不可思議人。其山靈泉望迹石上見

在。祈福者眾。永徽中有人無目不知何來。

彈琵琶誦法華一部。向望人山。手彈口誦。

以娛此山。亦不測其然。

釋法融。姓韋。潤州延陵人。年十九。翰林墳

典探索將盡。而姿質都雅偉秀一期喟然

嘆曰。儒道俗文信同糠粃。般若止觀實可

舟航。遂入茅山。依炅法師剃除周羅服勤

請道。炅譽動江海德誘幾神。妙理真筌無

所遺隱。融縱神挹酌。情有所緣。以為慧發

亂縱定開心府。如不凝想妄慮難摧。乃凝

心宴默於空靜林二十年中專精匪懈遂大

入妙門百八總持樂說無盡。趣言三一懸

河不窮。貞觀十七年。於牛頭山幽栖寺北

巖下別立茅茨禪室。日夕思想無缺寸陰。

數年之中息心之眾百有餘人。初構禪室

四壁未周。弟子道綦道憑。於中攝念。夜有