續高僧傳

布寺。帝曾遊止具奉聖儀。前種華園地方

二頃。夏中發艶狀同鋪錦。光彩昱耀亂人心

目。如是嘉聞數發蕩神悅耳。遂舉足栖

焉。遍遊臺岳備見靈相。初停北臺木瓜寺

二十餘歲。單身弔影處以瓦窯。形覆弊衣

地布草蓐。食惟一受味不兼餘。然此山寒

厲林生㵎谷。自外峯嶺坦然遐淨。韻夜行晝。

坐思略昏情。慶其晚逢也。前所誦經心口

不緣三十餘載。會隙歷試一字無遺。乃更

誦殘文成其部帙。至仁壽年內有瓚禪師

者。結集定學背負繩床。在雁門川中蘭若

為業。韻居山日久思展往懷。聞風附道

便從瓚眾。一沐清化載仰光猷。隨依善友。

所謂全梵行也。屬隋高造寺偏重禪門。延

瓚入京。眾失其主。人各其誠散歸林谷。韻

遂投于比干山。又遊南部離石龍泉文成等

郡。七眾希向夷夏大同。十善聿修緇素匡幸。

原此河濱無受戒法。縱有志奉皆往太

原。夷夏情乖人皆怯。往致有沙彌三十其

歲者。及韻化行即傳斯教。山城兩眾皆蒙

具足。唐運伊始兵接定陽。屢逢屯喪本業

無毀。以夜係晝攝心乖逸。幽棲積久衣

服故弊。蚤虱聚結曾不棄捐。任其𠲿噉寄

以調伏。曾以夏坐山饒土蚤。既不屏除氈

如血凝。但自咎責願以相酬情無悋結。如

此行施四十餘年。歲居耳順忽無蚤虱。韻

猶深自責曰。計業不應即盡。當履苦趣

受其報耳。又告門人曰。吾見超禪師寄

他房住。素有壁虱不噉超公。乃兩道流出