續高僧傳

向餘房內。又見在蠱家食飯。匙接蠱精

置于疊下。而快食如故。又不為患。蠱主懼

焉。吾德不及超。何為致此。每年於春秋二

時依佛名法。冬夏正業則減食坐禪。甞願

寫法華誓須潔淨。數年已來不能可辦。

忽感書生無何而至。告云。善解抄經。韻邀

以法據。並謂堪能。遂乃安于石室立淨書

之。旦入暮出深怪其行。未盈一旬七軸俱

了。將以禮䞋目前不見。及遭賊抄藏經

巖窟。世靜往收。乃委于林下。箱襆久爛而卷

色如初。斯感驗奇異率此類也。又常居別

室自勤修業。餘有眾侶難嗣其蹤。每云。

吾年事如此何可放捨。若坐昏悶即起禮

佛。甞策四儀以道量據。自見勝達尠倫

其德。以貞觀十六年端坐終於西河之平

遙山。春秋八十餘矣自韻十九入山六十餘

載。不希名利不畜侍人。不隷公籍不行

己任。凡有所述職。皆推寄於他焉。

釋慧思。姓郭氏。汾州介休人也。少學儒史

宗尚虛玄。文章書隷有聲鄉曲。年二十五

在并傳授。初不知佛乘之深奧也。會沙門

道曄。德盛當鋒。處宗講揚攝大乘論。試往

潛聽冥漠難追。累日詳受薄知希向。因

求度脫。傳聞出家德業勿高禪定。即而習

焉。三十許載師承靡絕。又聞念慧相須譬

諸輪翅。遂周尋聖教備嘗弘旨。冬夏業定

春秋博採。單衣節食見者發心。道志之倫往

往屯赴。因而結眾於箕山之陰。晝則斂容

默念。中夜昏塞為眾說法。六時篤課不墜