續高僧傳

歸戒。圖像榮供逸聽南都。然而得在開弘

失在對治。宗仰之最世莫有加。會謁衡岳

方陳過隙。未及斷除遂終身世。隋祖創業

偏宗定門。下詔述之。具廣如傳。京邑西南

置禪定寺。四海徵引百司供給。來儀名德咸

悉暮年。有終世者無非坐化。具以聞奏。帝

倍歸依二世纘曆。又同置寺。初雖詔募。終

雜講徒。故無取矣。當朝智顗。亦時禪望。鋒

辯所指靡不倒戈。師匠天庭榮冠朝列。

不可輕矣。至如慧越之捋虎鬚。道舜之

觀牛影。智通之感奇相。僧定之制強賊。節

操如鐵石。志概等雲霄。備彰後傳。略為盡

美。又如慧瓚禪主。嘉尚頭陀行化晉趙。門

庭擁盛。威儀所擬無越律宗。神解所通法

依為詣。故得理事符允有契常規。道有

窊隆固為時喪。致延帝里沒齒亡歸。頃

有志超即承瓚胤。匡讚之德乃跨先摸。弘

訓之規有淪其緒。故使超亡其風頹矣。觀

夫慧定兩級各程其器。皆同佛日無與抗

衡。然於祥瑞重沓預覿未然。即世恬愉天仙

叶衛誠。歸定學蓋難奪矣。頃世定士多削

義門。隨聞道。聽即而依學。未曾思擇扈背

了經。每緣極旨多虧聲望。吐言來誚往往

繁焉。或復耽著世定謂習真空。誦念西方

志圖滅惑。肩頸掛珠。亂掐而稱禪數。納衣

乞食。綜計以為心道。又有倚託堂殿遶旋

竭誠。邪仰安形苟存曲計。執以為是餘

學並非。氷想鏗然我倒誰識。斯並戒見二取

正使現行。封附不除用增愚魯。向若纔割