續高僧傳

慮。每夏行履執帚先掃。恐傷蟲蟻故也。隨

得利養密行檀濟。或造漉囊。或施道俗。

惟急者方乃行之。仍復累屬勿泄人世。

及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。

乃下詔徵為弘福寺主。緝諧上下無敢乖

猷。貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。時年

七十有二。自斌之入道。生常恒務。多以行

道呪業為心。或誦釋迦觀音。或行文殊悔

法。歲中八十一日六時行業前後通數八十

道場。身心悅懌。所得法利未可知也。至於

教誡門學。惟論煩惱須斷。每有出罪露

過。無不為之流涕。喜怒不形誦持無忘。

故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。

故使魏王以下內外懿親及梁宋諸公皆

承戒素。初斌父朗有子七人。家世儒宗。斌

第二也。仁壽徵入愛敬無因。朗齒迫期頤。

鍾鳴漏盡。今古意絕。生死路分。乃於汶水

之陰九逵之會。建義井一區。仍樹豐碑用

裨其德。其銘略云。哀哀父母。載生載育。亦

既弄璋。我履我復。一朝棄予山川滿目。雲

掩重關風驚大谷。愛敬之道天倫在茲。殷

憂暮齒見子無期。鑿井通給託事興詞。

百年幾日對此長悲。玉檢之南嶧陽之北。

獲麟之野秉禮之國。君有美政俗多儒墨。

玉井洞開高碑斯勒。

釋志超。俗姓田。同州憑翊人也。遠祖流寓遂

居并部之榆次焉。少在童齓智量過人。精

厲不群雅度標遠。厭世從道貫徹藏俞。而

二親恃超更無兄弟。雖述其志常用抑之