續高僧傳

遠則三獄恒纏。心無離於倒迷。事有障於

塵境。斯為巨蠧志異驅除安得瑣瑣公途

繫懷封著。並隨本志無得遠於幽林。融以

僧眾口給日別經須。躬往丹陽四告士俗。

聞者割減不爽祈求。融報力輕強無辭擔

負。一石八斗往送復來。日或二三莫有勞

倦。百有餘日事方寧靜。山眾恬然無何而

散。于時局情寡見者。被官考責窮刻妖徒。

不能支任。或有自縊而死者。而融立志滔

然風塵不涉。客主相顧諧會琴瑟。遂得釋

然理通情洽。豈非命代開士難擁知人。寒

木死灰英英間出。寔斯人矣。時有高座寺

亘法師。陳朝名德。年過八十。金陵僧望法

事攸屬開悟當塗。融在幽栖聞風造往。以

所疑義封而問曰。經中明佛說法言下受

悟無生。論中分別名句文相不明獲益。法

師受佛遺寄敷轉法輪。如融之徒未聞靜

惑為是機器覆塞。為是陶化無緣。明昧迴

遑用增虛仰。必願開剖盤結伏志遵承。亘

良久憮然告曰。吾昔在前陳。年未冠肇。有

璀禪師。王臣歸敬登座控引。與子同之。

吾何人哉。敢當遺寄。遂爾而散。融還建初

寺潛結同倫。亘重其道志策杖往尋。既達

建初寺。有德善禪師者。名稱之士。喜亘遠

來歡愉談謔。而善與融同寺初未齒之。亘

曰。吾為融來。忽輕東魯。乃召而問之令敘

玄致。即座控舉文理具揚。三百餘對言無

浮采。於是二德嗟詠滿懷。仍於山寺為立

齋講。然融儀表瓌異相越常人。頭顱巨大