續高僧傳

見。淨曰。雨必至矣。須臾雲合驟雨忽零。

比至日晡海內通洽。百官表奏皇上之功。

淨之陰德全無稱述。新雨初晴農作並務。苗

雖出隴更無雨嗣。萎仆將死。設計無所。

左僕射房玄齡。躬造淨所請重祈雨。淨曰。

雨之昇降出自帝臣。淨有何德敢當誠寄。

前許無報幽顯同憂。若循素請雨亦應致。

以事聞奏。帝又許焉。乃勅權停俗務合朝

受齋。淨乃依前靜坐。七日之末又降前澤

四民歡泰。遂以有年勅乃總度三千僧用

酬淨德。其徵應難思厥相叵測也。但以京

輦諠雜性不狎之。請還本鄉之茂勝寺。山

居係業。竟不測其存沒云。同寺僧慧融。

亦以禪業見稱。山居服食呪水治病。勅召

入京亦住普光寺。二宮敬重禮遺相。接云。

釋慧熙。益州成都人。童稚出家善明篇韻。

文筆所趣宛而成章。與綿州震響寺榮智

齊名。俱為沙彌。卓異翹秀。後與成都大石

寺沙彌道微。連韻賦詩。微有言隙。因即屏

絕人事栖心禪業。年登受具周聞經律。摘

採英華用為賞要。攝論雜心精搜至理。尤

耽三論是所觀門。嘗難基法師塵識義。初

問以小乘。基以大乘通之。熙笑曰。大無不

攝。但失小宗。晚住州南空慧寺。立性孤貞

不群諸偶。弊於食息專想虛玄。一坐掩關

二十餘日。眾以不食既久。恐損身命。假以

餘詞曰。國家搜訪藝能甚急。今不食閉門。

世人謂聖。願息流言。可時處眾。熙懼矯飾

便開門進食。由是迄今將三十載。一身獨