續高僧傳

五岳隆起。眉目長廣顙頰濃張。龜行鶴視。

聲氣深遠如從地出。立雖等倫坐則超眾。

衣服單素纔得充軀。肩肘絕綿動逾累紀。

嘗有遺者返而還之。而心用柔軟慈悲為

懷。童稚之與耆艾敬齊如一。屢經輕惱而

情忘瑕不顧。曾有同友。聞人私憾加謗融

身。詈以非類。乃就山說之。融曰。向之所傳

總是風氣。出口即滅不可追尋。何為負此

虛談遠傳山藪。無住為本願不干心。故其

安忍刀劍情靈若此。或登座罵辱對眾誹

毀。事等風行無思緣顧。而顏貌熙怡倍增

悅懌。是知斥者故來呈拙。光飾融德者乎。

傳者抑又聞之。昔如來說化。加謗沸騰。或

殺身以來誚。或繫杅以生誹。滅迹內以死

蟲。反說面欺大聖。斯徒眾矣。而佛府而隱

之任其訕誹。及後過咎還露。或生投地穴。

或死入泥犁。天人之所共輕。幽顯為之悲

慟而如來光明益顯金德彌昌。垂範以示

將來。布教陳於陸海。融嘗二十許載。備覽

群經。仰習正覺之威容。俯眄喋喋之聲。說

陀那之風。審七觸之安。有剎那之想。達四

選之無停。固得體解時機。信五滓之交貿。

覽其指要。聊一觀之都融。融實斯融。斯言

得矣。

釋惠方。姓趙。冀州信都來強人。七八歲便

思出俗。年九歲投蘇門淋落泉寺。居然靜

志。眾侶怪其特高。遂授以九次十想。隨

聞斂念。仍受此法亟涉炎涼。隋文后崩。西

京立寺。遠徵入住。厚禮供焉。而雅志不渝