續高僧傳

望嗣宗族。遂從儒流遍覽流略。年垂壯室

私為娉妻。超聞之避斯塵染。乃逃竄林野。

親姻周覓藏影無方。既被執身抑從伉儷。

初則合󱕻為蹤。終亦同掩私室。冀行婚禮

也。惟置一床超乃抽氈席地。令妻坐上。

躬自處床。儼思加坐勤為說法。詞極明據。妻

便流淚禮謝辭以相累。頻經宵夕事等金

形。屢被𧧷勸誠逾玉質。既確乎難拔。親

乃捐而放之。年二十有七。投并州開化寺

慧瓚禪師。瓚志德澄明行成眾範。未展度

限歷試諸難。志超潔正身心勤履眾務。僧

徒百數供雜五行。兩食恒備六時無缺。每

有苦役必事身先。瓚親閱驗。其情守節度

令受具。自進戒品專修行儀。即往定州

尋採律藏括其精要刪其繁雜。五夏不滿

三教備圓。乃返故鄉依巖綜習。初入太原

之西比干山。栖引英秀創立禪林。曉夕勤

修定慧雙啟。四儀託於戒節。二行憑於法

依。學觀詵詵無威而肅。致使聞風不遠而

至。大業初歲政網嚴明。擁結寺門不許僧

出。超聞之慨而上諫。被衣舉錫出詣郡城。

望有執送將陳所諫。而官私弗顧。乃達

江都即以事聞。內史以事非要害。不為通

引。還遣并部。至隋季多難寇賊交橫。民流

溝壑死者太半。而超結徒勸聚餘糧不窮。

但恐盜竊相陵便欲奔散乃以法誡勸無

變爾情。鏡業既臨逃響何地。眾感其言心

期遂爽准式禪禮課時無輟。嘗夜坐禪。忽

有群賊排門直進。炬火亂舉白刃交臨合坐