弘明集

之失力。皆在鑪錘之間陶鑄以成聖者。苟道

不虛行。才必應器。然沙門既出家離俗高尚

其志。違天屬之親。捨榮華之重。毀形好之飾。

守清節之禁。研心唯理。屬己唯法。投足而安。

蔬食而已。使德行卓然為時宗仰儀容。邕肅

為物軌則。然觸事蔑然無一可採。何棲託

之高遠。而業尚之鄙近。至於營求孜汲無

暫寧息。或墾殖田圃與農夫齊流。或商旅博

易與眾人競利。或矜恃醫道輕作寒暑。或機

巧異端以濟生業。或占相孤虛妄論吉凶。或

詭道假權要射時意。或聚畜委積頤養有餘。

或指掌空談坐食百姓。斯皆德不稱服行多

違法。雖暫有一善亦何足以標高勝之美哉。

自可廢之以一風俗。此皆無益於時政。有損

於治道。是執法者之所深疾。有國者之所大

患。且世有五橫。而沙門處其一焉。何以明之。

乃大設方便鼓動愚俗。一則誘喻。一則迫脅

云。行惡必有累劫之殃。修善便有無窮之慶。

論罪則有幽冥之伺。語福則有神明之祐。敦

勵引導勸行人所不能行。強逼切勒勉為人

所不能為。上減父母之養。下損妻拏之分。會

同盡肴饍之甘。寺廟極壯麗之美。割生民之

珍翫。崇無用之虛費。罄私家之年儲。闕軍

國之資實。張空聲於將來。圖無像於未兆。

聽其言則洋洋而盈耳。觀其容則落落而滿

目。考現事以求徵。並未見其驗真。所謂繫

影捕風莫知端緒。亮僕情之所未安。有識者

之所巨惑若有嘉信請承下風。脫有暫悟永

去其滯矣。主人答主人憮然有間慨爾長