弘明集

勤福業勸化崇善。凡出家之本落髮抽簪之

日。皆心口獨誓情到懇至雖生死彌淪玄塗

長遠。要自驅策必階於道。金輪之榮忽若塵

垢。帝釋之重蔑若粃糠。始皆精誠乃有所

感。自非一舉頓詣體備圓足。其間何能不有

小失。且當錄其真素。略舉玄黃。安渾舉一概

無復甄別。不可以管蔡之釁姬宗盡誅。四兇

之暴合朝流放。此何異人苦頭虱因欲并首

俱焚。患在足刺遂欲通股全解。不亦濫乎。

云無益於時政有損於治道。夫弘道者之益

世。物有日用而不知故。老氏云。無為之化百

姓皆曰我自然。斯言當矣是以干木高枕而

魏國大治。庚桑善誨而㙗壘歸仁。沙門在世

誠無目前考課之功。名教之外實有益於冥。

近取五戒訓物。非六經之疇。遠以八難幽嶮。

非刑法之匹。請以三藏銓罪。非律令之流

暢。以般若辯惑。非老莊之謂。道品無漏拔

苦因緣。則存而不論周孔之教。理盡形器至

法之極。兼練神明精麁昇降。不可同日而語

其優劣矣。昔孛助化以道佐治。國境晏然民

知其義。年農委積物無疵癘。非益謂何。云

世有五橫。沙門處其一焉。凡言橫者。以其志

無業尚散誕莫名或博易放蕩而傾竭家財。

或名挂編戶而浮游卒歲。或尸祿素餐而莫

肯用心。或執政居勢而漁食百姓。或馳競

進趣而公私並損。或肆暴姦虐而動造不軌。

斯皆傷教亂正大敗風俗。由是荀悅奮筆。而

遊俠之論興。韓非彈豪而五蠧之文作。以之

為橫理故宜然。施之沙門不亦誣乎。國家方