弘明集

全自求其道。崇本資通功歸四大。不謀非然

守教保常。孔老之純得所學也。超宗極覽尋

流討源。以有生為塵毒故。息敬於君親不驚

議其化異。不執方而駭奇妙。寂觀以拓思。

功積見而要來。則佛教之粹明於為也。故夫

學得所學則可以資全生靈。而教尊域中矣。

明為於為將乃滅習。反流而邈天人矣。過此

以往未之或知。洗慮之得其將在茲。

16張融門律(周剡難)(六)張融門律周剡難

吾門世恭佛。舅氏奉道。道也與佛逗極無二。

寂然不動。致本則同感而遂通逢迹成異。其

猶樂之不治不隔五帝之祕。禮之不襲不

弔三皇之聖。豈三與五。皆殊時故不同其

風。異世故不一其義。安可輒駕庸愚。誣問

神極。吾見道士與道人戰。儒墨道人與道士

獄是非。昔有鴻飛天首。積遠難鳧。越人以

為鳧。楚人以為乙。人自楚越耳。鴻常一鴻乎。

夫澄本雖一吾自俱宗。其本瀉迹既分。吾已

翔其所集。汝可專尊於佛迹。而無侮於道

本。

書與二何兩孔。周剡山茨。

少子致書。諸遊生者曰張融白。鳥哀鳴於將

死。人善言於就暮。頃既病盛生衰。此亦魂留

幾氣。況驚舟失柁於空󱐙。山足無絆於澤中。

故視陰之間雖寸每遽。不縫其徙也。欲使魄

後餘意繩墨。弟姪故為門律。數風其一章通

源二道。今奏諸賢以為何若。

答張書并問張答張書并問張

周剡山茨歸書少子曰。周顒頓首懋製來班。