鐔津文集

其服也士。既執厥中而遍天下。帝堯之為生

也。其仁如天其知如神。就之如日望之如雲。

富而不驕貴而不舒。平章百姓協和萬國。帝

舜之為生也。父頑母嚚順適而不失子道。二

十而孝聞。終踐帝位而明德於天下。夏禹之

為生也。其德不違其仁可親。亹亹穆穆為綱

為紀。以治鴻水。故功至天下。西伯之為生也。

篤仁敬老慈少禮下。革苛虐之政斷虞芮之

訟。稟天明命乃君萬國。棄之為生也。相地之

宜乃為農師。天下得其利焉。丘之為生也。祖

述堯舜憲章文武。禮樂由之成仁義由之明。

參之為生也。孝道昭。由之為生也。至義明。伯

夷之為生也。激大廉。柳下惠之為生也。懷至

和。桀之為生也。務之凶德殘傷百姓。特身不

保遂放而死。紂之為生也。拒乎諫飾乎非。好

酒淫樂。嬖於婦人而殫殘無辜。至於身厄火

死。為極太醜。幽厲之為生也。接慝桀紂。惡來

之為生也。間亂君臣。盜跖之為生也。眦睚

肆賊。夫道亦自然者。黃帝堯舜之謂也。非

道亦自然者。桀紂幽厲之謂也。道亦自得者。

參由夷惠之謂也。非道亦自得者。惡來盜跖

之謂也。刀與劍同銕以謂自然乎劍自得乎

利。水所以截蛟犀。陸所以斷虎兕。縱而試之

恢恢乎。是安知金之性也耗于是哉。是故聖

人任乎自然之道。不任乎自然之生。得乎自

然之正。不得乎自然之邪。故靜與天地合。動

與禽獸別。喜怒不得攻。貪殘不得容。離諸有

而立于妙。故君子不可不知道。道也者大妙

之謂也。至寂也。而通乎群動。至無也。而含乎