鐔津文集

云何哉。某又謂之曰。爾屬知其一不知其二。

夫聖人之道在正。不在盛也。而某區區螻蟻

之志。其實如此。儻陛下垂天地之察則其

幸爾。契嵩之書。其前後臣之。其中名之者。亦

有所云也。夫君臣之謂。蓋聖人以定在公者

尊卑也。自古唯衣冠縉紳者歟。今為僧祝髮

隳形儀。範與人間雖異而輒與衣冠。所稱相

濫不乃失其事宜耶。孔子曰。必也正名乎。僧

人預其人臣之謂。其名豈為正哉。儒有上不

臣天子。下不事諸侯。昔王󰊉嚴光不臣不名

於漢。豈其然也。僧本蹈道世外。又敢冒其人

臣之稱也。然僧而臣之者。善出近世不稽之

例也。以其書前後稱臣者。表始終不敢違例。

其中名之者。表不敢果以非其所宜者以見

陛下也干冒天威不任皇恐之至不宣。

鐔津文集卷第八