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身世則與彼人異。而為屠龍豈其宜乎。然評
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漫者非不知其非己任邪。蓋性與其道合而
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形迹外忘。又何暇計乎世俗之用不用哉。夫
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龍之為物也其亦神矣。為屠之術人之難能。
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評漫於此則毅然作之。窮且不止是評漫
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之性也。神武妙得於聖人之勇者也。嗚呼屠
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龍聞之于古。今幾世而不有一見於評漫之
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性。所謂聖賢人者。故能盡人之性。盡萬物之
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性。聖賢也尚未聞異評漫之心而正其所託。
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況區區之俗。其能識評漫乎。屠龍之道不為
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窮乎。悠悠六合之間古兮復今。往者其可哀。
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來者其可憫。
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記龍鳴記龍鳴
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吾年十九時。往吾邑之寧風鄉。至于姚道姑
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之舍。道姑異婦人也。其舍在山巾。留且數日。
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遂聞其舍之山脅有聲發于陂池之間。舂然
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若振大鐘。如此數聲吾初怪之。顧此非有鐘
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可聲。頃之遂以問道姑。道姑肅然作而曰。異
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乎此龍吟也。聞此者大瑞。子後必好。道姑處
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子時。嘗取水溪中。身感龍漦。及人禮之夕
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龍光發于房。女子即亡。亡而還。不復樂其家
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居。鄉人神之。遂為結精廬處之山中。然姚女
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自少獨守精潔齋戒。初頗逆道人間吉凶。其
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事輒驗。及吾見時已老。年六十餘。氣貌泠然
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不復道人吉凶。楮冠布服栖高樓專誦佛經。
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雖數萬言日夜必數帙遇物慈善。故其鄉
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人靡然相化。吾嘗問其何所以授經。曰嫗少
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時每有神僧。乘虛而來教嫗耳。吾故以其所
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謂龍吟者不妄也。吾讀書視古人如是者多
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