維摩經抄

諸法從真起。真如無住處。天女散花二乘不

落菩薩落者。二乘之人取相分別不了花空。

是以不落。菩薩之人分別已亡不取花相。是

以不著。二乘神力去花不能令去者。若不證

空。神通何益。此花不如法是以去之者。肇公

云。香花著身有破戒之相。非沙門法。是以

去之。生法師云。花法散身應墮而不墮者。非

花法也。勿謂此花為不如法。花無分別。人者

自生分別心耳述曰。花是非情亦無心想

又是無記。何有善惡二相分別耶。故知如法

不如法自從心起。豈關花事經曰。佛化所

生吾如彼生述曰。如來現化雖生不生。雖

滅不滅。天女如佛故云彼生經曰。如舍利

弗還為凡夫乃成佛述曰。一證聖果更作

凡夫。無有是處。菩提無所得也。證智無取無

能得也。有佛可成。無有是處經曰。今諸佛

於菩提已得當得。云何不得耶述曰。釋迦

已得。彌勒當得也。天女答云。此皆世俗文

字數故假名得也。真中無得。

8佛道品佛道品第八

經曰。菩薩行於非道通達佛道述曰。六波

羅蜜等是道。五逆等名非道。菩薩為方便示

現於五逆非道反成佛事。故云通達。已下廣

明非道之相行五無間而無惱恚述曰。

凡夫五逆要起嗔心定墮無間受大苦惱。提

婆達多等諸大菩薩助佛揚化恐怖眾生。示

行破僧殺阿羅漢皆從悲心非因惡心。示入

阿鼻如三禪樂至于地獄無諸罪垢

至于畜生無有無明憍慢等過述曰。愚癡