維摩經抄

出生死名盡有為。樂住寂滅名住無為。菩薩

不然。生死本空不盡有為。涅槃性空不住無

為。亦可處生死而不染不盡。有為證涅槃而

不著不住無為。又云。有而非有不盡有。為空

而不空不住無為。在諸禪定如地獄想。

於生死中如薗觀想。見來求者為善師

想。捨諸所有具一切智想。見毀戒人起

救護想。諸波羅蜜為父母想。於道品法

為眷屬想。生死無數劫意而有勇。

聞佛無量德志而不倦。具福德故不住無

為。具智慧故不住有為。

12見阿閦佛品見阿閦佛品第十二

經曰。如自觀身實相觀佛亦然述曰。身實

相者即真如也。真如無相。佛身亦然前際

不來後際不去今則不住不觀色

不觀色如不觀色性色即是空。空

即是色。義與此同。已下准釋非四大起

六入無積眼耳鼻舌身心已

過維摩真身本無生沒隨形化物不動國

來。

維摩經抄