大寶積經

知。如是說時，彼諸菩薩捨離內句亦不取外，

及能觀察無有始終，乘生死輪墮在世間，入

無明室處無明㲉，周遍流轉。彼雖如是生死

輪轉，於中亦無生死可得，亦無真實生死之

輪。雖復隨順生死輪轉，墮在世間於中可得，

然諸眾生不能了知此諸法故，於生死中遊

行馳走周遍馳走，又不能了虛妄顛倒，於非

眾生起眾生想。若眾生想所繫縛者，彼於諸

法不能了知，隨入破壞極破壞法，為虛空執

之所執著。」

佛告無邊莊嚴：「若諸菩薩於此法中能解了

者，速疾獲得智慧光明隨證法門，辯才清淨

修習忍辱，而能精勤起大慈悲，志無懈倦善

能安住，祕密言詞演說方便，亦能了知一切

諸法異名差別最勝語言。隨所憶念，往昔住

處能善讚說無少相違，令諸眾生住無諍論，

能壞一切外道諸論。為破眾生諸黑闇故宣

說法時，而為十方無量世界諸佛如來之所

稱歎，放法光明作不思議法之施主，善能開

示諸佛法藏無有迷惑，及能攝取殊勝大願，

如其所願皆令滿足，得不思議方便善巧。令

諸眾生意樂開發，及能示現前後際因，亦能

示現去來方便。無邊莊嚴，是中菩薩於能發

起三摩地門應勤修習，既修習已而能證入

陀羅尼門。於陀羅尼門得自在已，於諸祕密

廣大異名而能演說，及能入於異名之智，能

隨順入甚深理趣，善能了知言說示現，令無

少處而生疑惑，不由他教住於忍地。無邊莊

嚴！若諸菩薩能善發起勇猛精進，為欲哀