大寶積經

我。我清淨已，隨入一切諸法清淨，愛樂開示

演說言教，若問不問乃至少法不生慳悋。菩

薩應作如是四無量心。我為利益諸眾生故，

隨與勝施、最上之施，所謂無上法寶之藏。我

今當令一切眾生與不可說法寶相應，假令

眾生作諸重惡，終不於彼生慳法心，離諸慳

惜，能為捨施為法施主。我今當作如來之事

一切智事，令諸眾生捨離重擔。於大瀑流，當

以法船運度群品，能令眾生得於一切安樂

資具。菩薩當以如是悲心發生覺慧，速疾證

於殊勝之法，於此契經陀羅尼門，演說諸法

差別總持，當得成就捨離生死，不為他論之

所攝受，能破一切外道諸論、降伏魔軍，為欲

滅壞諍論法故應如是住。「無邊莊嚴！此陀羅

尼門一切如來之所攝受，善作憶念。譬如後

身菩薩住於三十三天、夜摩天、兜率陀天、樂

變化天、他化自在天中，兜率陀宮一切諸天

承事供養，一切眾生咸生愛樂，成熟善根攝

諸勝福。餘有一生，施戒福蘊具足清淨，成就

一切殊勝智蘊，於此三千大千世界一切眾

生所不能及，而能映蔽一切有情所有善根，

亦為一切諸有情等恭敬讚歎，現前獲得一

切智智。若彼菩薩從兜率宮下閻浮時，即於

中國無怖畏地最勝妙處，在大城內一切眾

生眾會之中降生出現，為諸眾生瞻仰禮拜

供養恭敬。此陀羅尼契經之門亦復如是，入

於一切諸法之中而得安住，一切諸法皆從

此生亦從此滅。菩薩於此得安住已，成熟增

長於一切法而得安住，一切法中而得自在，