大寶積經

為其主故。菩薩最後受身生於人中，以無觀

視一切法印三摩地力，普遍觀察一切有情，

及遍觀察一切三千大千世界。由得法陀羅

尼醍醐之味，以廣大心善住廣大智慧境界，

終不貪愛一切欲樂玩好資具，亦不希求一

切染法端嚴相續。由住彼空三摩地覺，能善

觀察一切諸法，隨得無相方便善巧，而於一

切無所執著。能善了知一切三界有為之法，

無非過患、安可貪著、應求出離，速得寂靜極

寂靜界，及勝解脫勝出離界。然於彼識不住

不著，觀察生滅積集散壞，於諸有情起大慈

悲，為成熟故生出離覺，以覺理趣隨宜方便，

能隨順入最勝智慧。隨念一切有情，善巧方

便而得自在，隨得諸法無有障礙陀羅尼善

巧理趣。以善巧智簡擇觀察一切有情，及善

觀察不思議法決定理趣。雖復少年端嚴美

麗，於諸欲境曾不愛樂。捨離所有一切資財

珍玩眾具親戚眷屬，思惟觀察，以厭離心希

求寂靜，從家出已趣於非家。既出家已，而能

成就不思議覺甚深方便，隨所作業積集資

糧，趣向無上菩提道場，隨願莊嚴獲得無上

陀羅尼印甚深方便最勝尊頂。由是清淨陀

羅尼門善巧理趣，得一切法自然之智，及無

障礙一切智智遍持善巧。彼既得於一切智

智陀羅尼門，隨得決定一切智智善清淨已，

安住無上一切智智加持之力，能轉無上清

淨法輪，亦能隨得一切法智巧妙言詞諸法。

譬如盛日光明照曜，如是法聲光明遍示一

切天人之類。無邊莊嚴！菩薩住於一切智智