大寶積經

愍諸眾生故，求諸法智證入通達，無有餘乘

而不成就，得佛大智，超過一切世間之智、究

竟清淨一切智智，未足為難。「無邊莊嚴！於此

演說陀羅尼門甚深方便法品之中所有諸

法，為欲攝取諸菩薩故開示發起，我今當說，

令諸菩薩普遍開悟，善能攝取祕密言教，凡

有所作皆能了知一切語言音聲之義，復能

證入差別覺慧善巧之智。何者是彼所有之

法？無邊莊嚴！是諸菩薩具淨尸羅，安住實諦

加持之力，則能增長布施方便，求無我所無

攝受法，修習方便證一切法真實理趣，得不

退法及善安住不退轉地，速疾具足無礙辯

才，智慧增廣猶如大海。無邊莊嚴！當於後時，

無有餘人頗能恭敬受持此法，唯除菩薩希

求甚深如實法者、為欲開示如來法藏希求

樂欲增上心者、調善意樂正思惟者，彼等於

此甚深法中精勤修學入此理趣，則能了知

異名演說，亦能了知一切諸法自性本性。「無

邊莊嚴！假使如來以種種名演說諸法，然於

諸法本性自性亦不相違。如來開示諸法本

性不相違法，說一切法無所造作。凡所演說，

無有所說及能說者。無邊莊嚴！如來已得演

說善巧勝波羅蜜，如來亦無少法可得，亦無

隨得亦不遍得。如來不為少法安住故、不捨

離故、不為生故而能說法。亦不為得少分法

故亦非不得故，如來行無所得。如來不行

亦非不行，亦不應說諸佛如來行如實行。何

以故？無有少法說名如來。此是如來住如是

住、行如是行。若彼如來以名字故名如來者，