大寶積經

如來與名非異非不異。非異非不異故，不應

說言如來若來若去。如來非戲論者，超過戲

論亦無超過。如來無有超過，超過亦無如來。

如是如來與如來性，非即非離，不虛妄性、不

變異性亦復如是。如是稱揚如來體性，無有

少法開示演說亦無示現。如來證得一切諸

法如實本性，然一切法所有本性不可宣說，

一切諸法無所有故。如是如來說一切法，無

有所作亦無變異，不生不滅不出不離，一切

諸法究竟清淨故。非得非遍得，於一切法無

有所得，無所得故無有可證，如是無有少法

可得。若法可得，於諸法中應有受者。既無受

者，是故當知一切諸法由不生故無有得者。

如來名號亦由聖教假名施設，如是言說性

清淨故，聖者於中不得少法。然於聖者亦無

有法及與非法，亦無有法名為聖者及非聖

者，無有少法與彼相應或當相應。於此如來

所有演說皆應了知，亦復不應隨俗而轉。如

來能說法及非法，亦不建立有法非法。如來

能說善不善法，亦不建立有善不善。如來能

說一切諸法，亦不建立有一切法。如來能說

法無表示，亦不建立有無表示。「無邊莊嚴！如

來所說此甚深法，無淨業者不能了知。若有

樂求無上菩提、於生死中求解脫者，應當覺

了諸佛如來所演說法。無邊莊嚴！若諸菩薩

於此法中能解了者，應無猶豫不取不捨，亦

不見有少法生滅，無有戲論非無戲論，則能

演說此真實法。於此演說真實法中，亦不執

著。無邊莊嚴！譬如須彌山王，與諸福德善根