大般涅槃經

哉，善哉。善男子！如汝所言，如來實無祕密

之藏。何以故？如秋滿月處空顯露，清淨無

翳，人皆覩見。如來之言亦復如是，開發顯露，

清淨無翳。愚人不解，謂之祕藏；智者了達，

則不名藏。「善男子！譬如有人多積金銀

至無量億，其心慳悋，不肯惠施拯濟貧窮，

如是積聚乃名祕藏。如來不爾，於無邊劫

積聚無量妙法珍寶，心無慳悋，常以惠施

一切眾生。云何當言如來祕藏？「善男子！譬

如有人身根不具，或無一目、一手、一足。以

羞恥故，不令人見。人不見故，名為祕藏。如

來不爾，所有正法具足無缺，令人覩見。云

何當言如來祕藏？「善男子！譬如貧人多負

人財，怖畏債主，隱不欲現，故名為藏。如來

不爾，不負一切眾生世法，雖負眾生出世

之法而亦不藏。何以故？恒於眾生生一子

想，而為演說無上法故。「善男子！譬如長者，

多有財寶，唯有一子，心甚愛重，情無捨離，

所有珍寶悉用示之。如來亦爾，視諸眾生

同於一子。「善男子！如世間人，以男女根醜

陋鄙惡，以衣覆蔽，故名為藏。如來不爾，永

斷此根；以無根故，無所覆藏。「善男子！如

婆羅門所有語論，終不欲令剎利、毘舍、首

陀等聞。何以故？以此論中有過惡故。如來

正法則不如是，初、中、後善。是故，不得名為

祕藏。「善男子！譬如長者唯有一子，心常憶

念，憐愛無已。將詣師所欲令受學，懼不

速成，尋便將還。以愛念故，晝夜慇懃教其

半字，而不教誨毘伽羅論。何以故？以其幼