大般涅槃經

稚，力未堪故。善男子！假使長者教半字已，

是兒即時能得了知毘伽羅論不？」「不也。世

尊！」「如是長者於是子所有祕藏不？」「不也。世

尊！何以故？以子年幼故不為說，不以祕悋

而不現示。所以者何？若有嫉妬、祕悋之心

乃名為藏。如來不爾，云何當言如來祕藏？」

佛言：「善哉，善哉。善男子！如汝所言：『若有瞋

心、嫉妬、慳悋，乃名為藏。如來無有瞋心、嫉

妬，云何名藏？』善男子！彼大長者，謂如來也。

言一子者，謂一切眾生。如來等視一切眾

生猶如一子。教一子者，謂聲聞弟子。半字

者，謂九部經。毘伽羅論者，所謂方等大乘經

典。以諸聲聞無有慧力，是故如來為說半

字九部經典，而不為說毘伽羅論方等大乘。

「善男子！如彼長者子既長大，堪任讀學，若

不為說毘伽羅論，可名為藏。若諸聲聞有

堪任力能受大乘毘伽羅論，如來祕惜不為

說者，可言如來有祕密藏。如來不爾，是故，

如來無有祕藏。如彼長者教半字已，次為

演說毘伽羅論。我亦如是，為諸弟子說於

半字九部經已，次為演說毘伽羅論，所謂如

來常存不變。

「復次，善男子！譬如夏月興大雲雷，降注大

雨，令諸農夫下種子者多獲菓實，不下

種者無所收獲。無所獲者，非龍王咎，而此

龍王亦無所藏。我亦如是，降大法雨《大涅

槃經》，若諸眾生種善子者得慧芽菓，無善

子者則無所獲。無所獲者，非如來咎，然佛

如來實無所藏。」迦葉復言：「我今定知如來世