大般涅槃經

於諸魔眾不生怖畏。無怖畏者即真解脫，

真解脫者即是如來。「又，解脫者無有迮狹。

譬如隘路，乃至不受二人並行；解脫不爾。

如是解脫即是如來。「又有不迮，譬如有人

畏虎墮井；解脫不爾。如是解脫即是如來。

「又有不迮，如大海中捨壞小船得堅牢

船，乘之渡海，至安隱處，心得快樂；解脫

亦爾，心得快樂。得快樂者即真解脫，真解

脫者即是如來。「又，解脫者拔諸因緣。譬如因

乳得酪、因酪得酥、因酥得醍醐；真解

脫中都無是因。無是因者即真解脫，真解

脫者即是如來。「又，解脫者能伏憍慢。譬如大

王慢於小王；解脫不爾。如是解脫即是如

來，如來者即是法也。「又，解脫者伏諸放逸。謂

放逸者多有貪欲；真解脫中無有是名。無

是名者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解

脫者能除無明。如上妙酥，除諸滓穢乃名

醍醐；解脫亦爾，除無明滓，生於真明。如

是真明即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解

脫者名為寂靜純一無二。如空野象獨一

無侶；解脫亦爾，獨一無二。獨一無二即真

解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名為堅

實。如竹葦、󰏳麻，莖幹空虛而子堅實；除佛如

來，其餘人天皆不堅實。真解脫者遠離一切

諸有漏等，如是解脫即是如來。「又，解脫者

名能覺了增益於我。真解脫者亦復如是，

如是解脫即是如來。「又，解脫者名捨諸有。

譬如有人食已而吐；解脫亦爾，捨於諸有。

捨諸有者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，