大般涅槃經

大小諸豆。若有說言：『如來聽畜奴婢、僕使如

是之物。』舌則卷縮。我諸所有聲聞弟子名無

積聚，亦得名為於食知足。若有貪食，名

不知足；不貪食者，是名知足。跡難尋者，則

近無上菩提之道，我說是人雖去無至。」迦

葉復言：「若有為僧尚無積聚，況無為僧？」「無為

僧者即是如來，如來云何當有積聚？夫積聚

者，名為藏匿。是故，如來凡有所說無所匿

惜，云何名藏？跡不可尋者，所謂涅槃。涅槃

之中無有日、月、星辰諸宿、寒、熱、風、雨、生、老、病、

死、二十五有，離諸憂苦及諸煩惱。如是涅槃

如來住處，常、不變易。以是因緣，如來至是娑

羅樹間，於大涅槃而般涅槃。」佛告迦葉：「所

言大者，其性廣博。猶如有人壽命無量，名大

丈夫。是人若能安住正法，名人中勝。如我

所說八大人覺，為一人有、為多人有，若一

人具八則為最勝。所言涅槃者，無諸瘡疣。

「善男子！譬如有人為毒箭所射，多受苦痛。

值遇良醫，為拔毒箭，塗以妙藥，令其離

痛，得受安樂。是醫即便遊於城邑及諸聚

落，隨有患苦瘡疣之處即往其所為療眾

苦。善男子！如來亦爾，成等正覺，為大醫王。

見閻浮提苦惱眾生，無量劫中被婬、怒、癡煩

惱毒箭，受大苦切，為如是等說大乘經甘

露法藥。療治此已，復至他方有諸煩惱毒

箭之處示現作佛，為其療治。是故，名曰大

般涅槃。大般涅槃者，名解脫處，隨有調伏

眾生之處，如來於中而作示現。以是真實

甚深義故，名大涅槃。」迦葉菩薩復白佛言：