大般涅槃經

名無作樂。無作樂者即真解脫，真解脫者即

是如來。「又，解脫者名斷四種毒蛇煩惱。斷

煩惱者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解

脫者名離諸有，滅一切苦，得一切樂，永斷

貪欲、瞋恚、愚癡，拔斷一切煩惱根本。拔根

本者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫

者名斷一切有為之法，出生一切無漏善

法，斷塞諸道，所謂若我、無我、非我、非無我，唯

斷取著、不斷我見，我見者名為佛性。佛性

者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者

名不空空。空空者名無所有。無所有者，即

是外道尼犍子等所計解脫，而是尼犍實無

解脫，故名空空。真解脫者則不如是，故不

空空。不空空者即真解脫，真解脫者即是如

來。「又，解脫者名空不空。如水、酒、乳酪、酥蜜

等瓶，雖無水、酒、酪、酥蜜時猶故得名為

水等瓶，而是瓶等不可說空及以不空。若

言空者，則不得有色、香、味、觸；若言不空，而

復無有水、酒等實。解脫亦爾，不可說色及

以非色、不可說空及以不空。若言空者，則

不得有常、樂、我、淨；若言不空，誰受是常、樂、

我、淨者？以是義故，不可說空及以不空。

空者，謂無二十五有及諸煩惱、一切苦、一切

相、一切有為行；如瓶無酪則名為空。不空

者，謂真實善色，常、樂、我、淨，不動、不變；猶如彼

瓶色、香、味、觸，故名不空。是故，解脫喻如彼

瓶。彼瓶遇緣則有破壞；解脫不爾，不可破

壞。不可破壞即真解脫，真解脫者即是如

來。「又，解脫者名曰離愛。譬如有人愛心悕