大般涅槃經

墮於法界。如法界性即真解脫，真解脫者

即是如來。「又，一闡提若盡滅者則不得稱

一闡提也。何等名為一闡提耶？一闡提者，

斷滅一切諸善根本、心不攀緣一切善法，

乃至不生一念之善。真解脫中都無是事。

無是事故即真解脫，真解脫者即是如來。「又，

解脫者名不可量。譬如穀聚，其量可知；真

解脫者則不如是。「譬如大海不可度量；解

脫亦爾，不可度量。不可量者即真解脫，真

解脫者即是如來。「又，解脫者名無量法。如一

眾生多有業報；解脫亦爾，有無量報。無量

報者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫

者名為廣大。譬如大海無與等者；解脫亦

爾，無能與等。無與等者即真解脫，真解脫

者即是如來。「又，解脫者名曰最上。譬如虛空

最高無比；解脫亦爾，最高無比。高無比者

即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名

無能過。譬如師子所住之處，一切百獸無能

過者；解脫亦爾，無有能過。無能過者即真解

脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名為無上。

譬如北方，諸方中上；解脫亦爾，為無有上。

無有上者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，

解脫者名無上上。譬如北方之於東方為

無上上；解脫亦爾，無有上上。無上上者即

真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名曰

恒法。譬如人天身壞命終是名曰恒，非不

恒也；解脫亦爾，非是不恒。非不恒者即真

解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名曰堅

實。如佉陀羅栴檀沈水，其性堅實；解脫亦