大般涅槃經

真解脫者即是如來。「又，解脫者名為一味。如

乳一味；解脫亦爾，唯有一味。如是一味即

真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名曰

清淨。如水無泥，澄渟清淨；解脫亦爾，澄渟

清淨。澄渟清淨即真解脫，真解脫者即是如

來。「又，解脫者名曰一味。如空中雨，一味清淨。

一味清淨喻真解脫，真解脫者即是如來。「又，

解脫者名曰除却。譬如滿月，無諸雲翳；解脫

亦爾，無諸雲翳。無諸雲翳即真解脫，真解

脫者即是如來。「又，解脫者名曰寂靜。譬如有

人熱病除愈，身得寂靜；解脫亦爾，身得寂

靜。身得寂靜即真解脫，真解脫者即是如

來。「又，解脫者即是平等。譬如野田，毒蛇、鼠、狼

俱有殺心；解脫不爾，無有殺心。無殺心

者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，平等者，

譬如父母等心於子；解脫亦爾，其心平等。

心平等者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，

解脫者名無異處。譬如有人唯居上妙清

淨屋宅，更無異處；解脫亦爾，無有異處。無

異處者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解

脫者名曰知足。譬如飢人值遇甘饌，食之

無厭。解脫不爾，如食乳糜，更無所須。更

無所須喻真解脫，真解脫者即是如來。「又，

解脫者名曰斷絕。如人被縛，斷縛得脫；解

脫亦爾，斷絕一切疑心結縛。如是斷疑即

真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者名到

彼岸。譬如大河，有此、彼岸；解脫不爾，雖無

此岸而有彼岸。有彼岸者即真解脫，真解

脫者即是如來。「又，解脫者名曰默然。譬如大